以“问”启智，抵达自我

以“问”启智，抵达自我

◎温州一考生

我们生活在马可·奥勒留所说的“激流的年代”里：科技迅猛发展恰如高速行驶的列车，人工智能以难以抵挡之势将触手向生活的多重广角延伸。面对ChatGPT“有问题尽管问”的邀约，无数人却发现“问题”正从脑中溜去。在这场人工智能对人类“问题意识”发出的挑战中，保有发问的独立性，以通向自我之“问”应对“问题意识”的冲击，人类方能不被人工智能的“反噬性”吞灭。

ChatGPT等人工智能产品，其设计的初衷是帮助人类破解难题。“问题意识”是联系人类智识与人工智能的桥梁，是确保人类对AI始终拥有能动性的法宝。若能摸清自我的需求向AI合理发问，那“近乎完美”的答案便已完成“辅导”的使命，人的智识与自我认知的能力也将得到提升。

然而现实的沉疴是，“问题意识”随着后工业时代信息化浪潮的冲击而日益式微，人类对智能的让渡使“问什么”反而成为棘手难题。我们讶异于编辑器文本框内无可挑剔的“正解”，却遗忘了这本是人脑特有的机能 ；我们同弗里曼·戴森一同欣慰地感叹“技术是上帝的礼物”，却对日益迫近的“科林格里奇困境”视而不见 ；我们把阿兰·德波顿所言“自我的追寻”弃掷在跳过思考过程、为了“答案”和“目的”而行事的功利化“绩效主义”目标里。

我们必须承认“没有问题”本身是个巨大的问题，其背后反映的是对人工智能无限依赖的惰性思维。工具依赖甚嚣尘上的当下，面对“空无一问”的大脑，我们应该适时地警醒。尼尔·波兹曼在其著作《技术垄断》中借用塔姆斯法老的箴言劝勉那些自诩的“智者”：有了文字的民族也许反会丧失智慧，因为对工具的依赖总会使我们患上费尔南多·佩索阿所讲的时代的“弱视症”。

自主去淡忘身为个体的自觉与自尊，与“文字”类似，现今的人工智能正在解构“提问”或“思考”的价值。若不及早从思维惰性的引力场中逃逸，恐怕会被吸入“无问题”的黑洞。

所以我们理应跳出“靠人工智能解决问题”的舒适圈，冲破“我没有问题”的“同温层”，积极地思考生活，主动地拓宽视野，把发问的意识与能力紧攥手中。也许我们无法像“最后的儒家”梁漱溟那样问出“这个世界会好吗”的黄钟大吕之音，但我们仍能在自我的思考中启迪自身，寻找到梭罗所言的“人醒着的时候才是真正的破晓”。

凡·高说 ：“我一直觉得，用树木去接触星空，是大地的渴望。”大地上的我们当如不断渴求的树木，以一次次的发问，向自我智识的天空生长，在人工智能浪潮不断袭来的时代，保持独立之姿，站成“自我”的风景。